lunes, 20 de marzo de 2017

LA CORRUPCION POLITICO-ADMINISTRATIVA

La corrupción política y administrativa, es el reflejo del orden capitalista actual representada en los sectores económicos, financieros y de grandes gobernantes, que hacen su agosto en las actividades financieras paralelas, es decir, la economía ilícita y la economía delictiva, practicadas, sin reservas, por los grupos de poder sean estos criminales o, en su defecto, de cuello blanco. Donde con más fuerza ha demostrado su influencia la primera, es en el fraude y la evasión fiscal, últimamente puestos a descubierto, con la colaboración, a regaña dientes, de los paraísos fiscales;
No es extraño, por ello, encontrarnos, en nuestro propio terruño, con la corrupción en el manejo de las arcas públicas. Los escándalos se multiplican y la actitud de los responsables políticos de los
desreglamentación de la vida económica y privatización generalizada de las empresas públicas han generado toda clase de irregularidades ilícitas, públicas y privadas, con que nos encontramos los ciudadanos diariamente en los medios de comunicación. Escándalos que sonrojan a propios y extraños menos a sus autores.
Quiero creer que la deshonestidad de algunos no puede ensuciar a la mayoría de los miembros de un Partido político. Pero también debe quedar claro que el silencio de los responsables políticos los convierte en cómplices por acción o por omisión. ¡La impunidad es hija del olvido!...


La ética para los servidores públicos se refiere a situaciones de aplicación. El bien para todos, lejos de ser una abstracción, se materializa encada acto que realizan las múltiples instancias de la administración pública. Es la suma de miles de decisiones diarias de los funcionarios que laboran en las organizaciones públicas. Cada funcionario se encuentra diariamente con dilemas éticos que unas veces resuelve de manera rutinaria y otras como resultado de una profunda reflexión es por ello que se ven expuestos a las continuas tomas de decisiones las cuales no están viendo un bien común sino personal el poder hacer que la moral y la ética se den al olvido cuando hay dinero por medio y obtención de comodidades individuales.
http://eprints.ucm.es/7816/1/tesis-maestr%C3%ADa_2.pdf






La corrupción en el interior de las administraciones públicas genera un derroche de recursos, ineficacia en el cumplimiento de las metas, así como ineficiencia en la prestación de servicios. Quienes han conocido la corrupción son tocados por la ambición la que les impulsa a engañar, estafar de manera impropia, sin ningún tipo de escrúpulo.
En general, en la opinión pública, exístela idea de que en la política y en el gobierno existe corrupción y que quienes participan en este ámbito son corruptos. Esta opinión demuestra que o bien se han olvidado o bien se ignoran los fines de la política y la importancia de la ética dentro de la función pública. Esta situación invita a los estudiosos de los asuntos públicos a replantearse la necesidad de llevar a cabo estudios destinados a fortalecer la ética en políticos y funcionarios públicos
La corrupción en la perspectiva política se pone el acento en el análisis del poder y de los sistemas políticos; en la económica se observa una concentración en torno a la idea de cómo la corrupción afecta la eficiencia y en la social, analizamos los factores culturales, religiosos y morales. Se concluye que existen al menos cinco factores estructurales que dan forma a la corrupción: a) Concentración de poder y riquezas asociadas a la impunidad, b) Profundización de las desigualdades sociales tanto en lo material como en los derechos y en los deberes, c) Racionalidad instrumental-eficientísimo-pragmatismo, d) Caída de ciertos valores como fundamento de las decisiones públicas-tecnocracia, y e) Egoísmo-individualismo-razón individual, son unos de los motivos que nos conlleva a ser corruptos tanto en lo material con las ganas incontrolables de querer tener todo para un bien y comodidad individual, y perdemos la moral al tratar de conseguirlo.
Al día de hoy, no existe país, región, bloque o continente que no padezca los efectos de esta realidad multifacética. Las distintas áreas de los Estados se han visto sorprendidas por prácticas corruptas que difícilmente parecen ceder ante los esfuerzos combinados de los actores sociales. Si bien la corrupción es un fenómeno complejo que admite múltiples explicaciones, nos centraremos en la clásica tríada de política, economía y sociedad.
La pérdida de legitimidad política que experimentan muchos gobiernos, la polarización del poder, la ineficiencia burocrática, etc., son algunos de los problemas políticos que se atribuyen a la acción de la corrupción,
Las nuevas tecnologías de comunicación e informática, han acrecentado el impacto de ciertas prácticas corruptas, desde el punto de vista económico, desde la óptica social, la corrupción se ha instalado como factor determinante de los escenarios de extrema pobreza que padecen grandes proporciones del planeta. Asimismo, los conflictos entre las diversas jerarquías sociales y su involucramiento en luchas por poder y beneficios personales, hace que la moral se vea tirada por el piso por el deseo de tener poder o ser el mejor con las mejores comodidades y mejores rique3sas externas aunque por dentro estemos moralmente vacíos.

Para Galli (1996: 214): La corrupción es un fenómeno que altera o trastoca la forma de alguna cosa. Pero puede referirse a realidades materiales o morales, por lo que aparecen varios sentidos del término que nos ayudan a precisar nuestro objeto. Hay formas de corrupción de las cosas materiales y otras formas de corrupción de las acciones morales. En esta definición observamos una reflexión sobre los planos éticos y materiales del fenómeno. En nuestro caso no nos centraremos sobre las cuestiones materiales, porque creemos que la corrupción está fincada en el plano del obrar de los actores.

http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-99842005000100004

domingo, 19 de marzo de 2017

ETICA TEORIAS

ETICA TEORIAS


Acontinuacion quiero presentarles algo sobre teorias de la unidad 1



En el derecho de un hombre es culpable cuando viola los derechos de otros. En la ética se hace culpable si él solo piensa en hacerlo.
  

Co r t i n a, Adela (2013): ¿Para qué sirve realmente... la ética?
Este articulo toca temas indispensable para tener en cuenta en una sociedad transparente, libre de corrupción o de malas acciones que atenten contra alguien. Por ejemplo la integralidad de las personas que ostentan cargos importantes, por tener en nuestra sociedad  personas con carencia de ética, sufrimos tantos, existen gastos de dinero y pérdidas de tiempo innecesarias. Por todos estos motivos la sociedad presenta desconfianza en sus líderes.

Se puede decir que es una condición de la cual no podemos escapar jamás, ya que es la posibilidad de ser morales o inmorales, Una vida que, en su profundidad ética, deberá preocuparse de forjar un carácter virtuoso, de deliberar en busca de lo justo, de proporcionarse una existencia feliz y por ello digna, de cuidar de los propios sentimientos, de conducirse de forma autónoma y de valorar lo que de verdad merece la pena. La ética tiene también la fundamental tarea de enseñorearnos, es decir, de enseñarnos a cada uno a conquistar nuestra autonomía. De ese vínculo, lo que se deriva es nuestro deber de conquistar solidariamente la libertad.


EL FUTURO DE LAS HUMANIDADES

Como comenta Guy Durand, “la reflexión bioética se basa en los hechos y en principios y reglas. La bioética no quiere principios determinados de forma abstracta y que se impongan a la realidad de forma autoritaria. Tampoco quiere un sistema de principios que funcionaran como prohibiciones incuestionables… quiere concluir en los hechos, pero necesita sin embargo de principios y reglas (Durand, 1992: 41).
Existen dos principios fundamentales, unánimemente reconocidos, que son complementarios: el respeto a la vida humana, que pertenece al orden de la objetividad y debe servir de finalidad a la actuación ética;



En mi opinión el afán inmoderado por obtener dinero o poder, nos lleva a la búsqueda desesperado sin ningún tipo de restricción moral. La causa antropológica desencadenante es el impulso humano  innato de poseer bienes externos, cuando no es subordinarlo a la integridad personal. ¿Se valora menos la integridad personal que en el pasado? la corrupción nos ataca fuertemente en cada paso ya sea de grandes gobernantes como también lo vivimos diariamente en nuestro diario vivir, con la educación. La salud, son derechos que se nos eran perdiendo por personas que han olvidado sus principios de lealtad y honestidad, que solo buscan el bien común, la sociedad se encuentra en una  crisis de valores y moral. 
 

 
 

Según Charles Percy Snow, divide dos grupos culturales según el mundo del saber, los intelectuales y los científicos, cada grupo tiene un estilo de vida totalmente diferente, los científicos, tienen hábitos de investigación, trabajan con optimismo por un futuro mejor, porque les preocupa el bien de la humanidad. Todo lo contrario a los intelectuales, pues no permiten que se les cuestione una palabra, tratan de monopolizar toda la cultura y la identifican con la cultura tradicional, que es la suya, Puedo declarar de manera personal y objetiva y considero que el hecho de dividir la cultura en dos es algo externo pues creo que se puede trabajar de manera conjunta revisando los intereses de cada uno.


La palabra moral procede del latín mosmoris que en plural, mores significa costumbres, modos de comportarse.

La palabra ética proviene del griego ethos que significa modo ser, carácter, es el modo o forma de vida, por eseo es importante la etica urbana para poder convivir.
 


 



Bibliografias

López, I.  (2011). ÉTICA URBANA. LA CONSTRUCCIÓN DE UN ÊTHOS CIUDADANO. Escritos, 19(42), 123-142. Recuperado de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2063/docview/1022706423?accountid=48784